与魔鬼下棋第 15 章

更多是写了的极致，对容的真实有所伤害。

记邮件找地址: dz@XIZHIXS.COM

因此，的少作品都缺乏可信的与思想度。

也许直觉到了这点，才永远郁闷地挣扎着，在无可寄托时佯作文，这种“”表现种、曲了的美、真、向善的心灵，它是个惟有赤子化、童真化的，才离开的臆想的世界。

所以，作为作家的莫言，虽再声称是“现实主义”作家，但并“现实”。

现实的活在间，往往都是生活的“失败”者。生活的“失败”往往促了作家的思之，化愤为发愤，以作品的“成功”，证明自己没有完全失败。

这种个心从而规定了莫言小说的视角——“童心视角”，以能随心所地“愤世嫉俗”、“童言无忌”。

“童”者的份又使得所表述的，似格，其实并未真的格，走向与思想，探明历史和现实真相。

和这样的心相适应的，是贯夸张、膨的语言，有欠简练与凑，更怎么雅致，给张牙舞爪的印象。

曾恭维自己，而失辛讽和幽默地别：

文学是吹牛的事业但是拍马的事业，骂位小说家是吹牛王，就等于拍了个响亮的马。

，“吹牛”有可能使忘乎所以，篇文章故事再彩，只有几分刻意卖、斧凿的句子、节、节，就很让倒胃了。

呼唤“”李建军 是象还是甲虫?

是象还是甲虫?

——评《檀刑》

□李建军

据印在《檀刑》封底的广告词说，这部小说“是莫言潜心五年完成的部篇新作”，“在这部神品妙构的小说中”，“莫言用摇曳多的笔触，喜悲的，瞻睿的思想，活龙活现地讲述了发生在‘密东北乡’的场可歌可泣的运，桩骇听闻的酷刑，段惊心魄的”；“这部小说是对魔幻现实主义的西方现代派小说的反，更是对坊间流行的历史小说的意板，全书有民间文学那种雅俗共赏，相传诵的生。作者用公然(?)炫技的‘凤头—猪—豹尾’的结构模式，将个千头万绪的故事讲述得时而让毛骨悚然，时而又让万种”，总之，句话，“这是部真正民族化的小说，是部真正自民间，献给众的小说”。个读者想从小说里得到的东西，差多全在这里了。

虽然版社于商业机的广告词是文学评论，用着拿它句句较真，但是，在当的中国，它却有着神奇的控驭量，仅能读者的参知和购买，而且成功地挟持了少“批评家”的分析能和判断能，给们指示了容绝的路向：给已有的评价和结论，寻找更多的依据和更有的支持。得承认自己是个好奇而抵挡住的。放职业和“知识”的重负，以个普通读者的份，读部文跳跃雨覆风翻的好小说，对讲，有节般的觉。但是，这种觉在阅读《檀刑》的时候并没有验到。这是部让失望的作品。除了“骇听闻的酷刑”，们从这部小说中找到广告词所许诺的东西。它离“真正民族化”的距离太遥远，因此，“雅俗共赏”、“相传诵”云云只可以被当作美好而切实际的愿望。，管如此，这部小说的问题却应该放，依据常识和经验，对它行致的文本分析和价值批判，应当视为件值得去的事。

文、语法及修辞的问题

《檀刑》的语言和文，受种在小说中被称为“猫腔”的地方小戏的影响，有很明显的唱词化倾向，作者很喜欢用四字句的成语和句式，同时，如莫言自己在《檀刑》的《记》中所说的那样，也“量地使用了韵文”。(莫言：《檀刑》［M］．北京，作家版社，2001。以引用段落或句子，除特别注明以外，全部引自《檀刑》书。)(P517)但是，从文效果和修辞效果看，这部作品的语言并成功。它缺少化的灵致，显得呆板、单和作；徒形式的“夸张”而“华丽”的雕饰，而缺乏意味的绕与耐咀的。语言的糙和生涩，说明莫言在文的经营，于随意，用心够。本着例十，法立的原则，将从以几个方面，对莫言这部作品的语言病象和问题，作较为致的例示和分析。

是类的文杂。从鲁迅等的经典文本中们可以看到，倘能恰当地运用文言语汇和句式，可以增强话文写作的表达，甚至可以获得蕴藉、典雅的文效果。但《檀刑》中的文杂是生涩的，失败的，有的甚至文理通，让别。例如：

“钱苍狼，法如神，学识，本督赠金，委(尔)重任，将(尔)视为心，(尔)非但知恩图报，反而想加害本官，是可忍孰可忍也!本督虽然险遭(的)毒手，但可惜(的)才华，实在忍(诛之)。但国法无，军法如山，本督无法救()了。”(P232)

莫言让袁世凯在小说中讲的这番文，忽“尔”忽“”的话，实在别，这与的份及学识修养，是相符的，与中国古典小说所强调的语言与格的同规律，即金圣叹在《读第五才子书》中所说的“样，还样说话”，是相符的；而“之”是“”的意思，因此，面对事主说“诛之”是通的。另，在打铁的孙丙，也存在这种忽“余”忽“尔”忽“”的况。(P327)

“(知县夫的)纸遗书放在旁。写着：敢苟活，(猪牛羊)。忠臣殉国，烈殉夫。千秋万代，(溢美流芳)。妾先行，(盼君跟)。”(P506)

“溢美”与“流芳”，为否定义，为肯定义，意思并相侔，故可并列，而其它两句加点的句子似乎都太，与文语及语境很谐调，给种稽的觉。

“夫!夫明义毒殉国，为(余)树立了(光辉榜样)”(P506)

“余”与“”已够别，而将“余”与“光辉榜样”放在同句中，完全破了家破亡的悲剧，给种荒唐、可笑的印象。

“袁世凯笑着说，‘铁路通车之，密县就是清国的(首善之地)了。到时候如果还能升迁的话，油也是(的)”(P475)

“首善之地”义同“首善之区”，意指国之首都，故宜如此使用，或可改之为“最富的地方”。另，“的”似乎既是“民族的”，也是“民间的”，之于袁世凯之，令跌眼镜也。

二是恰当的修饰及反语法与非逻辑化表达。修饰恰当，措词准确，表达语法，形容逻辑，这些原则是对语言的基本，文学语言更当如此。

“咱家觉到木撅子已经增添了份量，知已经有少的油滋了去，(改了木头的习)，使它正在成为既坚、又油的美刑。”(P380)

“习”般用于或，用于无生命之，是妥的，其实“改了木头的习”这句话完全可以删汰；另，“正在成为”似亦别，汉语似乎并如此强调时的，故“正在”二字删之可也。

“那时打定了寻的重建的事理，对这些(触目惊心的)消息充耳闻”。(P320)

用“触目惊心”形容“消息”，当，可改为“骇听闻”或“(蛊)心”。

“暗自(盘算)着那辆骡车(的容积)，是否能盛得三个材的德国兵。”(P336)

“的容积”三字，显系蛇足，可删。

从散发的臭气，招引(成群结队)的猫头鹰。们在中(无声无息)地盘旋着，(时地发)凄厉(地鸣)。”(P507)

“成群结队”的形容妥；“无声无息”与“时地发凄厉地鸣”矛盾；“地”改为“的”。

“婆婆(挥舞)着小，持着刀子扑。”(P148)

“挥舞着小”，可思议，用“颠”字，岂更佳?

“事到寒而栗，如果当时被钱(丁)住脖子，就会被连连地(蚕食去)；如果被住耳朵，耳朵绝对没有了。”(P243)

个活被另个“蚕食去”?想象。这显然属于措词当的问题。

管“的”、“地”、“得”这三个助词的用法确实让少头，但目语法规范似乎并没有否定这三个词的用法和功能，而是们必须正确地区别、使用。但莫言却总是用错，虽然用好三个助词并影响个当作家，但错误还是有必指的。

“俺由(地)(得)打了个寒，牙齿打起了得得。”(P400)

“这时，直住牙关声的钱苍狼，发了声绝望(地)(的)嚎。”(P242)

“赵甲眼窝子热(地)(的)，眼泪差点流眼眶”(P226)

“听到的军官们发张(地)(的)息”(P234)

“刽子手赵甲的心中稍稍(地)(可删)得到了些安。”(P261）

“在天真无(地)(的)追逐中”(P273)

“只有科场拼的，才是堂堂正正(地)(的)”(P273)

三是拙劣的比喻。比喻是文学语言的灵，是检验作家语言功的个尺度，是最常见也是最表现的种修辞手法。绝妙的比喻，与天才的想象和熟练的语言表达能是密切相关的。个好的比喻，是粒落地生的种子，会在读者心灵绽放永凋谢的语言之。比喻修辞的首条件是贴切，其次是形象，第三是新奇。它意外，但允许违背理。总之，比喻有种令惊喜的强烈美和生。按照这样的尺度衡量，《檀刑》里的比喻，都很成功，喻形象单，想象贫乏，理，缺乏美。例如：